© 2011 bodyguardsonline.com
Телохранитель, личная охрана, обучение и подготовка.
Телохранители - профессионалы, обеспечивающие личную безопасность клиента.
Bodyguards
Популярное


Телохранитель



Облако тегов
English | PepperBall TCP | безопасность на отдыхе | боевого ножа | взрывчатые вещества | Перестрелка | Самурай | унибос | армейский рукопашный бой | Фсин | Т03 | TOZ | Питани | Когда кончились патроны | Работа с пистолетом | Пистолет ближний бой | Пистолет в рукопашном бою | Использование | Suarez | Камер | Камеры | Пуленепробиваемый кейс | Слежка в интернете | охрана в пешем | Trailblazer LifeCard | действия во время прогулки | прогулка | Очки navy seal | Организация операций | Організація операції
Журнал Телохранитель
1000 марафонов за 7 лет пробегаю монахи
Пожалуй, самые великие спортсмены в мире проживают на горе Хиэй, поросшей лесом, в Киото (Япония).
За семилетний период монахи с горы Хиэй должны завершить kaihōgyō — 1000-дневный смертельный марафон.
Лишь нескольким монахам удалось выжить во время kaihōgyō. Начиная с 1885 года, всего шесть монахов завершили испытание.
Маршруты kaihōgyō — мрачное зрелище: они усеяны безымянными могилами монахов, которые умерли или покончили жизнь самоубийством во время kaihōgyō.
Зачем монахи соглашаются на столь рискованное дело? И какие уроки мы можем извлечь из историй этих монахов? Как мы можем научиться у них развивать ментальную выносливость и не сдаваться на пути к целям?
Kaihōgyō: 1000-дневное испытание
В первый день ипытания kaihōgyō, которое начинается в марте или начале апреля, монах просыпается в 1:30 ночи и отправляется на 30-километровую пробежку.
Основные правила kaihōgyō гласят:
- во время пробежки нельзя снимать с себя халат и головной убор
- нельзя откланяться от назначенного курса
- нельзя останавливаться, чтобы передохнуть
- необходимо должным образом выполнять все требуемые службы, молитвы и песнопения
- не пить и не курить
Монахи повторяют эту рутину ежедневно в течение ста дней подряд.
Между 65-м и 75-м днями монах совершает kirimawari, 54-километровый забег по Киото.
Если монах успешно справится со 100-дневным испытанием, ему разрешается принять 1000-дневный вызов (Sennichi Kaihogyo).
Но есть одно «но»: в течение первых 100 дней монах может отказаться от затеи, однако со 101-го дня ему запрещается отступать. Он должен либо завершить испытание, либо покончить с собой.
Итак, как выглядит 1000-дневный вызов по годам:
1-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 30 километров. В один из этих дней нужно пробежать 54 километра.
2-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 30 километров.
3-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 30 километров.
4-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 30 километров (дважды за год).
5-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 30 километров. На 700-й день монах должен начать соблюдать девятидневный «пост»: без пищи, воды, сна и отдыха.
6-й год: ежедневно в течение 100 дней пробегать по 60 километров.
7-й год: два 100-дневных срока. ежедневно в течение 100 дней пробегать по 84 километра. Во время последнего 100-дневного срока монах должен пробегать ежедневно по 30 километров в течение 100 дней.
Примечание: во время бега монаху разрешается присесть всего один раз.
В конце седьмого года испытание завершается, и к тому моменту монах должен пробежать расстояние, равное 38632 километрам.
Это, пожалуй, самая невероятная проверка человеческой выносливости, стойкости и ментальной силы.
Итак, какие же уроки мы можем извлечь из историй монахов-бегунов?
1. Примите менталитет «сражайся или умри»
В книге «Монахи-бегуны с горы Хиэй» Стивенс отмечает, что монахи бегут со «шнуром смерти» вокруг талии и ножом, спрятанным в ножнах. Это напоминает им о том, что они должны либо завершить вызов, либо убить себя (воспользовавшись верёвкой или ножом).
Монахи-бегуны приняли менталитете «сражайся или умри»: они либо завершают испытание, либо умирают.
В отличие от большинства из нас, монахи не застревают в цикле низкой мотивации, отсутствия фокуса и прокрастинации: страха перед смертью достаточно, чтобы они продолжали бежать.
Слишком часто мы преследуем свои цели, не прилагая достаточно усилий. Мы избегаем обязательств и бездействуем.
Результат: мы либо отказываемся от своей цели, либо делаем незначительный прогресс.
До тех пор пока мы не примем менталитет «сражайся или умри», когда речь идёт о наших целях, мы будем отвлекаться на всё подряд.
2. Окружите себя нужными людьми
С юного возраста монахи-бегуны проводят большую часть своего времени друг с другом или со старшими.
Они вместе работают и развивают силу при помощи ручного труда: они рубят дрова, переносят тяжёлые предметы из храма в храм, выполняют ремонт каменных заборов и так далее.
Они проводят годы, наблюдая и повсюду следуя за старшими монахами-бегунами.
К тому времени, когда послушник приступает к Kaihogyo, он уже развил необходимые навыки и ментальную выносливость под руководством опытных монахов-бегунов.
Ни одни человек не является изолированным островом. Люди, которыми мы себя окружаем, определяют нашу судьбу.
3. Безжалостно минимизируйте отвлекающие факторы
Монахи-бегуны не случайно проживают на Хиэй, изолированной горе, окружённой высокими деревьями и лесными животными.
Туристам не разрешают взбираться на эту гору. Посещение района возможно строго по приглашению. Монахи-бегуны не страдают от отвлекающих факторов, которые мешают нам быть сосредоточенными, здоровыми и продуктивными. Речь идёт о мобильных телефонах, электронной почте, ноутбуках, нездоровой пище и так далее.
Это одна из ключевых причин, почему монахи-бегуны способны поддерживать такой высокий уровень концентрации и дисциплины в течение десятилетий.
В реальности, однако, большинство из нас в западном мире не могут жить без электронных устройств.
Тем не менее, мы можем безжалостно минимизировать воздействие отвлекающих факторов, используя ментальные модели, практикуя дзаншин и проектируя собственную среду.
4. Забудьте о цели, сосредоточьтесь на процессе
И хотя впереди сотни дней, ежедневно монах-бегун просыпается и думает только об одном: как пробежать сегодняшний марафон.
Он живёт в моменте, не размышляя о прошлом или будущем.
Он понимает, что главное — это процесс, поскольку будущее — это, в конце концов, побочный продукт его действий.
Аналогичным образом, смещая фокус с цели на процесс, мы направляем энергию и усилия на выполнение задач, которые стоят перед нами.
Как результат, мы добиваемся огромного прогресса и однажды незаметно для себя достигаем поставленной цели.
5. Преследуйте высшую цель
Образ жизни монахов-бегунов изнурительный.
Они не только жертвуют семейными узами и дружбой, но и подвергают свою жизнь риску — шансы выжить крайне низкие.
Каждый день монахи просыпаются в 00:00 и после часа молитвы начинают ежедневный забег в 1:30 ночи. Спать они ложатся около 9 вечера.
Ежедневно монахи-бегуны потребляют 1000-1200 калорий. Они едят в основном рис, суп мисо и пьют зелёный чай.
Кроме того, монахи-бегуны редко находят время для сна. Многие из них научились спать сидя или стоя.
Зачем кому-то соглашаться на такие пожизненные мучения?
Монахи пытаются посредством Kaihogyo достичь духовного просветления.
Каждый раз, когда они сталкиваются со смертью, они чувствуют себя более благодарными и живыми, потому что они преследуют более высокую цель, чем их собственная жизнь.
Мудрость и секрет ментальной выносливости монахов-бегунов можно резюмировать следующим образом: «Всегда стремитесь к конечной цели, никогда не оглядывайтесь назад, всегда помните о других и сосредотачивайтесь на пути. Если вы сделаете это... вы сможете достичь чего угодно».
Категория: Технические тонкости
Похожие статьи:10 актуальных практик Шаолиня, которые вас поразят Монахи шаолиня Десятка экстремальных тренировок Скутер "Горный монах" специально для ленивого туриста Бег на дистанции