В сентябре 2006 года вооруженные люди, зашли в ночной клуб «Sol y Sombra» в городе Урупан, на западе Мексике, и бросили на танцпол пять человеческих голов.

Перепуганные завсегдатаи вечеринок продолжали наблюдать за действиями людей, принесших в увеселительное заведение пакет с жутким содержимым, а те, в свою очередь, спокойно ушли, оставив записку, в которой сообщалось, что в городе действует новый наркокартель «Ла Фимилия Мичокана».

Для многих этот случай, сообщениями о котором пестрели ленты информационных агентств, стал свидетельством того, что жестокость со стороны участников картелей в латиноамериканской стране достигла невиданного доселе макабрического уровня.

Фрнсиско Кастеланос является корреспондентом популярного в Мичиокане издания «Proces». Он рассматривает инцидент с обезглавливанием, произошедший в 2006 году, как поворотный момент в истории Мексики.

«Эти пятеро были в Урупане местными дилерами» – объяснял журналист в электронном письме, добавив также, что в записке, оставленной на полу ночного клуба, шла речь о «божественной справедливости».

«Этот инцидент спровоцировал панику и ужас» – вспоминает Кастеланос – Инвесторы были вынуждены искать более безопасные места».

Кодекс убийств



«В 90-х годах минувшего столетия участники картелей не отрезали головы своим жертвам» – рассказывает Сэмюэль Гонсалес Руис, бывший советник ООН по вопросам преступлений, связанных с преступностью.

«Убивая, они руководствовались определенными кодексами, согласованными в преступной среде» – продолжает Гонсалес Руис.

«Навскидку, пуля в области затылка, означала, что погибшего посчитали предателем. Пуля у виска – символ принадлежности к конкурирующей банде».

Однако сейчас обезглавливание жертв довольно часто практикуется наркоорганизациями в Мексике, и, в частности, преступной сетью «Лос Зетас», и враждующими с картелем двумя другими группировками, – «Эль Гольфо» и «Синалоа».

Подобными жестокими действиями отличаются лишь только радикальные исламистские группы, убившие в Пакистане американского журналиста Дэниела Пёрла, или британского инженера Кеннета Бигли в Ираке.

Культ смерти

Но мексиканский контекст отличается от ситуации с исламскими террористами, как считает Гонсалес Руис. По его мнению, такая практика пришла из Гватемалы: «В 2000 году люди из «Зетас» предприняли попытки распространить свое влияние в Центральной Америке, влившись в ряды военизированных формирований «Каибилес», действовавших в джунглях.

«Каибилес» обезглавливали своих жертв для того, чтоб держать в страхе местное население во времена гражданской войны в Гватемале (1960—1996).



Некоторые эксперты связывают подобные случаи с религиозным культом, распространенным среди представителей наркокартелей, который получил название «ла санта муэрте» или «святая смерть».

Историки, в свою очередь, сравнивают действия мексиканских преступников с человеческими жертвоприношениями ацтеков и майя в доколумбовой Америке.

Каковыми бы ни были корни жестоких действий, сейчас термины, использующиеся для обозначения ужасающих расправ, прочно вошли в лексикон наркокартелей в Мексике.

За последний месяц на территории страны было обнаружено беспрецедентное число обезглавленных тел – 81.

В начале мая 14 погибших были найдены в населенном пункте Нуэво Ларедо, неподалеку от техасской границы.

На минувшей неделе преступники оставили 18 тел с отсеченными головами в фургоне возле озера Чапала, эта местность пользуется популярностью у мексиканских туристов.

Но наиболее шокирующая находка была обнаружена на дороге к индустриальному городу Монтеррею: в пластиковых пакетах находились изуродованные тела и головы 49 человек.

Устрашение граждан

Возможно, у лиц, входящих в картели, помимо очевидных целей, есть и скрытые мотивы? Правительство расценивает это как попытку запугать население.

Цель этих «достойных порицания действий» состояла в том, чтобы посеять страх среди местных жителей и представителей властей», как полагает министр Внутренних дел Алехандро Поире, высказавшийся по поводу случившегося на следующий день после инцидента в Монтеррее.

По мнению министра, произошедшее является следствием спора между картелями «Зетас» и «Эль Гольфо». За оказание содействия в поимке лидеров наркогруппировок было назначено денежное вознаграждение. Но для Гонсалеса Руиса, работавшего ранее в отделе по борьбе с организованной преступностью, обезглавливания также являются недвусмысленным политическим месседжем: «Мы-де будем делать все от нас зависящее, чтобы не утратить контроль над территорией, и пусть никто не ждет пощады».

«Террористическая стратегия»



По словам министра Пиоре, также чрезвычайно выжжен расчет времени, ведь остается лишь шесть недель до президентских выборов.
«Отчасти это можно трактовать как обращение к кандидатам в президенты, большинство из которых заявляет, что не будет вести переговоры с картелями».

Но также произошедшее можно считать и посылом к широкой аудитории, к обычным жителям таких городов, как Монтеррей.

Гонсалес Руис употребляет термин, который не любят использовать политики в отношении к насилию, связанному с торговлей наркотиками в стране: терроризм.

«Обезглавливание нельзя считать ничем иным, как террористической стратегией. Это терроризм, поскольку имеет место угроза в адрес населения: «Если вы не разрешите нам вести наш незаконный бизнес, вас ждет такая же участь».

Внушающие животный ужас зверства, произошедшие недавно в Мексике, являются негласным напоминанием о пределах распространения власти картелей в Мексике, и о том, что они готовы действовать, не останавливаясь ни перед чем для достижений своих целей.